Pernyataan bahwa desain tidak bersifat netral dan selalu berpihak mungkin membingungkan untuk banyak orang. Di artikel ini, penulis menjelaskan beberapa cara desain berpolitik.

Antisipasi tinggi terhadap vaksinasi di Indonesia direfleksikan oleh berbagai liputan bernada konstruktif tentang program vaksinasi pemerintah. Dengan tidak mengesampingkan perannya dalam pandemi ini, penulis menawarkan sudut pandang lain untuk membaca vaksinasi; sebagai produk yang berada dalam lingkup sosial, budaya, politik, dan agama.

Upaya pembubaran FPI kembali menemukan momentum setelah kepulangan Imam Besar FPI, Muhammad Rizieq Shihab, dari Arab Saudi lalu. Artikel ini adalah respon atas isu pembubaran FPI melalui kacamata negara demokrasi serta keterkaitannya dengan struktur sosial dan politik Indonesia pasca Orde Baru.

Bercermin pada lebih dari setengah tahun pergulatan kita dengan pandemi COVID-19, kota-kota di Indonesia terbukti tidak ideal untuk pemulihan dan pertahanan dari wabah. Kota-kota Indonesia terlalu padat, tidak mandiri, dan terlalu lebar jarak pusat-pusat penyedia kebutuhannya. Dalam artikel ini, penulis merefleksikan peran ilmu sejarah dan humaniora dalam usaha tata kota, terutama untuk menyiapkan sebuah kota yang dapat mencegah atau bertahan dari wabah.

Kemenangan Kamala Harris sebagai wakil presiden Amerika Serikat yang disebut-sebut mewakili perempuan minoritas memang patut untuk dirayakan. Tetapi, kita juga tidak boleh melewatkan sesuatu yang lebih penting dari sekadar keterwakilan atau representasi, yaitu perihal dimensi kelas sosial dan politik meritokrasi.

Kondisi saat ini sedemikian memudahkan kita untuk menyuarakan kepekaan, kepedulian, atau perlawanan kita. Masalahnya, kita mau atau tidak?

Sejak pandemi COVID-19 muncul, negara menghadapkan kita pada berbagai kebijakan yang dikemas dalam beragam bentuk bahasa seperti ‘protokol kesehatan,’ ‘PSBB (Pembatasan Sosial Berskala Besar),’ dan ‘new normal.’ Tulisan ini membahas bagaimana bahasa bukan hanya menjadi alat berkomunikasi, melainkan juga instrumen simbolik untuk memperoleh kekuasaan dan mempertahankan dominasi.

Ada satu pertanyaan yang membuat saya merenung lama, “Apakah seorang penulis harus punya buku sendiri?” Dalam renungan itu pun saya menyadari satu kesalahan yang boleh dibilang terjadi di dalam diri saya: Perihal sempitnya definisi penulis yang selama ini saya percayai.

Masih banyak dari kita yang memandang bahwa orang yang memiliki kulit putih adalah manusia kelas satu. Pada hakikatnya, keindahan fisik manusia itu relatif bukan absolut. Tak ada ras superior ataupun inferior, tidak ada ras nomor satu. Oleh karena itu, kita tidak bisa memandang keindahan berdasarkan standar yang ditentukan oleh manusia itu sendiri.

Di saat kondisi negara kita sedang tidak stabil seperti ketika RUU Cipta Lapangan Kerja disahkan menjadi Undang-Undang, rasanya banyak pihak “mendorong” kita untuk beraksi. Saya bertanya kepada diri sendiri, apa ya yang kira-kira bisa saya lakukan untuk ikut serta dalam gelombang demokrasi ini?